Mosè scrisse i primi cinque libri della Bibbia, che descrivono la nascita della nazione israelita migliaia di anni fa. La missione di Mosè era di liberare gli israeliti per diventare una luce per le nazioni circostanti. Mosè iniziò guidando gli israeliti (o ebrei) fuori dalla schiavitù in Egitto con una missione di salvataggio nota come Pasqua ebraica – dove Dio liberò gli israeliti in un modo che indicava una futura liberazione per tutta l’umanità. Ma l’obiettivo di Mosè non era solo quello di condurre gli israeliti fuori dalla schiavitù egiziana, ma anche di guidarli verso un nuovo modo di vivere. Quindi cinquanta giorni dopo la Pasqua ebraica che salvò gli israeliti, Mosè li condusse sul monte Sinai (o Mt. Horeb) dove hanno ricevuto la Legge.
Quindi quali comandi ricevette Mosè? Sebbene la Legge completa fosse piuttosto lunga, Mosè ricevette per la prima volta una serie di specifici comandi morali scritti da Dio su tavolette di pietra, noti come i Dieci Comandamenti (o Decalogo). Questi Dieci hanno formato il riassunto della Legge – i prerequisiti morali prima di tutti gli altri – e ora sono il potere attivo di Dio per convincerci a pentirci.
I Dieci Comandamenti
Ecco i Dieci Comandamenti, scritti da Dio sulla pietra, poi registrati da Mosè nel libro dell’Esodo.
1 Allora Dio pronunciò tutte queste parole: 2 «Io sono il Signore, il tuo Dio, che ti ho fatto uscire dal paese d’Egitto, dalla casa di schiavitù. 3 Non avere altri dèi oltre a me.
4 Non farti scultura, né immagine alcuna delle cose che sono lassù nel cielo o quaggiù sulla terra o nelle acque sotto la terra. 5 Non ti prostrare davanti a loro e non li servire, perché io, il Signore, il tuo Dio, sono un Dio geloso; punisco l’iniquità dei padri sui figli fino alla terza e alla quarta generazione di quelli che mi odiano, 6 e uso bontà, fino alla millesima generazione, verso quelli che mi amano e osservano i miei comandamenti.
7 Non pronunciare il nome del Signore, Dio tuo, invano; perché il Signore non riterrà innocente chi pronuncia il suo nome invano.
8 Ricòrdati del giorno del riposo per santificarlo. 9 Lavora sei giorni e fa’ tutto il tuo lavoro, 10 ma il settimo è giorno di riposo, consacrato al Signore Dio tuo; non fare in esso nessun lavoro ordinario, né tu, né tuo figlio, né tua figlia, né il tuo servo, né la tua serva, né il tuo bestiame, né lo straniero che abita nella tua città; 11 poiché in sei giorni il Signore fece i cieli, la terra, il mare e tutto ciò che è in essi, e si riposò il settimo giorno; perciò il Signore ha benedetto il giorno del riposo e lo ha santificato.
12 Onora tuo padre e tua madre, affinché i tuoi giorni siano prolungati sulla terra che il Signore, il tuo Dio, ti dà.
13 Non uccidere.
14 Non commettere adulterio.
15 Non rubare.
16 Non attestare il falso contro il tuo prossimo.
17 Non concupire la casa del tuo prossimo; non concupire la moglie del tuo prossimo, né il suo servo, né la sua serva, né il suo bue, né il suo asino, né cosa alcuna del tuo prossimo».
18 Or tutto il popolo udiva i tuoni, il suono della tromba e vedeva i lampi e il monte fumante. A tal vista, tremava e stava lontano. (Esodo 20:1-17)
La Base dei Dieci Comandamenti
Oggi a volte dimentichiamo che i Dieci Comandamenti sono degli ordini. Non sono suggerimenti. Nemmeno raccomandazioni. Ma in che misura dobbiamo obbedire a questi comandi? Quanto segue viene subito prima della consegna dei Dieci Comandamenti.
Mosè salì verso Dio e il Signore lo chiamò dal monte dicendo: … se ubbidite davvero alla mia voce e osservate il mio patto, sarete fra tutti i popoli il mio tesoro particolare; poiché tutta la terra è mia. (Esodo 19:3,5)
Questo fu dato subito dopo i Dieci Comandamenti
Poi prese il libro del patto e lo lesse in presenza del popolo, il quale disse: «Noi faremo tutto quello che il Signore ha detto e ubbidiremo». (Esodo 24:7)
Pensiamo a questo. A volte nei miei esami di scuola, l’insegnante ci ha fatto più domande (ad esempio 20) ma ha richiesto solo alcune delle domande a cui rispondere. Ad esempio, potremmo scegliere 15 domande tra le 20 a cui rispondere. Ogni studente sceglierebbe le 15 domande più semplici a cui rispondere. In questo modo l’insegnante ha reso più semplice l’esame.
Molte persone trattano i Dieci Comandamenti allo stesso modo. Pensano che Dio, dopo aver dato i Dieci Comandamenti, significasse: “Tenta sei di qualsiasi tua scelta tra questi Dieci”. Pensiamo in questo modo perché immaginiamo che Dio bilanci le nostre “buone azioni” contro le nostre “cattive azioni”. Se i nostri buoni meriti superano o annullano le nostre cattive imperfezioni, speriamo che ciò sia sufficiente per guadagnare il favore di Dio o ottenere un passaggio in paradiso. Per questa stessa ragione molti di noi cercano di guadagnare religiosi merito da parte di attività religiose come andare in chiesa, moschea o tempio, pregare, digiunare e dare soldi ai poveri. Speriamo che questi atti bilancino le volte in cui disobbediamo a uno dei Dieci Comandamenti.
Tuttavia, una lettura onesta dei Dieci Comandamenti mostra che non era così che veniva dato. Le persone devono obbedire e mantenere TUTTI i comandi, sempre. La pura difficoltà di questo ha fatto ribellarsi molti contro i Dieci Comandamenti. Il noto ateo Christopher Hitchens attaccò i Dieci Comandamenti per questo motivo:
“… poi arrivano i quattro famosi” non faranno “che proibiscono categoricamente l’uccisione, l’adulterio, il furto e la falsa testimonianza. Finalmente c’è un divieto di bramosia, che proibisce il desiderio di “tuoi vicini” … chattel. … Invece della condanna delle azioni malvagie, c’è una condanna stranamente formulata per pensieri impuri … Richiede l’impossibile … Uno può essere forzatamente trattenuto da azioni malvagie …, ma proibire alle persone di contemplarle è troppo … Se Dio voleva davvero che le persone fossero libere da tali pensieri, avrebbe dovuto prendersi più cura di inventare una specie diversa”. Christopher Hitchens. 2007. God is not great: How religion spoils everything.. P.99-100.
Perché Dio ha dato i Dieci Comandamenti?
Pensare o che Dio accetti uno sforzo del 50% in più, o che Dio abbia commesso un errore nel chiedere l’impossibile significa fraintendere lo scopo dei Dieci Comandamenti. Ci sono stati dati per aiutarci a identificare il nostro problema.
Illustriamo con un esempio. Supponiamo che tu abbia avuto una forte caduta a terra e che il braccio ti faccia male, ma non sei sicuro del danno interno. L’osso del braccio è rotto o no? Non sei sicuro se migliorerà o se avrai bisogno di un cast sul braccio. Quindi prendi una radiografia del braccio e l’immagine a raggi X rivela che, sì, l’osso nel braccio è rotto. La radiografia ti guarisce il braccio? Il tuo braccio è migliore a causa dei raggi X? No, il tuo braccio è ancora rotto, ma ora sai che è rotto e che devi curvarlo. La radiografia non ha risolto il problema, ma piuttosto ha esposto il problema in modo da ottenere un trattamento adeguato.
I Comandamenti rivelano il Peccato
Allo stesso modo sono stati dati i Dieci Comandamenti in modo da poter rivelare un problema nel profondo di noi: il nostro peccato. Il peccato significa letteralmente “perdere” l’obiettivo che Dio si aspetta da noi nel modo in cui trattiamo gli altri, noi stessi e Dio. Lo dice la Bibbia
Il Signore ha guardato dal cielo i figli degli uomini, per vedere se vi è una persona intelligente, che ricerchi Dio. Tutti si sono sviati, tutti sono corrotti, non c’ è nessuno che faccia il bene, neppure uno. (Salmo 14:2-3)
Abbiamo tutti questo problema di corruzione interiore del peccato. Questo è abbastanza grave che Dio dice delle nostre “buone azioni” (che speriamo possano cancellare i nostri peccati) che
Tutti quanti siamo diventati come l’uomo impuro, tutta la nostra giustizia come un abito sporco; tutti quanti appassiamo come foglie e la nostra iniquità ci porta via come il vento. (Isaia 64:6)
Il nostro giusto merito nelle osservanze religiose o nell’aiutare gli altri sono solo “sporchi stracci” se soppesati contro i nostri peccati.
Ma invece di riconoscere il nostro problema tendiamo o a confrontarci con gli altri (misurandoci con lo standard sbagliato), lottare più duramente per ottenere meriti religiosi, o arrenderci e vivere solo per piacere. Perciò Dio diede i Dieci Comandamenti in modo che:
Perché mediante le opere della legge nessuno sarà giustificato davanti a lui; infatti la legge dà la conoscenza del peccato. (Romani 3:20)
Se esaminiamo le nostre vite contro lo standard dei Dieci Comandamenti è come guardare una radiografia che mostra il problema interno. I Dieci Comandamenti non “risolvono” il nostro problema, ma rivelano chiaramente il problema, quindi accetteremo il rimedio che Dio ha fornito. Invece di continuare nell’autoinganno, la Legge ci permette di vederci con precisione.
Il dono di Dio dato attraverso il pentimento
Il rimedio che Dio ha fornito è il dono del perdono dei peccati attraverso la morte e la risurrezione di Gesù Cristo. Questo dono della vita ci viene semplicemente dato se abbiamo fiducia o fiducia nell’opera di Cristo.
Sappiamo che l’uomo non è giustificato per le opere della legge, ma soltanto per mezzo della fede in Cristo Gesù, e abbiamo anche noi creduto in Cristo Gesù per essere giustificati dalla fede in Cristo e non dalle opere della legge; perché dalle opere della legge nessuno sarà giustificato. (Galati 2:16)
Come Abramo era giustificato davanti a Dio, anche a noi può essere data la giustizia. Ma richiede che ci pentiamo. Il pentimento è spesso frainteso, ma pentirsi significa semplicemente “cambiare le nostre menti” che implica un allontanamento dal peccato e tornare a Dio e il dono che offre. Come spiega la Bibbia:
Ravvedetevi dunque e convertitevi, perché i vostri peccati siano cancellati e affinché vengano dalla presenza del Signore dei tempi di ristoro… (Atti 3:19-20)
La promessa per te e per me è che se ci pentiamo, rivolgendoci a Dio, che i nostri peccati non saranno contati contro di noi e riceveremo la Vita.
I Dieci Comandamenti nel Calendario
Insieme a quella prima Pasqua e alla prova di Abramo che segnano la firma di Dio su questo Piano in modo da poter essere certi che è proprio Sua, il giorno specifico in cui i Dieci Comandamenti furono dati a Mosè indica anche la venuta dello Spirito di Dio. La festa ebraica delle settimane, o Shavuot, è programmata per impartire Dieci Comandamenti, che coincide anche con il giorno esatto di Atti 2 di Pentecoste, quando venne lo Spirito Santo.
Consegna dei dieci comandamenti mostrato in relazione alla festa delle settimane e alla venuta dello Spirito Santo nella Pentecoste. Festa delle Settimane, Dieci Comandamenti e Venuta dello Spirito sono tutti nello stesso giorno di calendario
Che il giorno in cui lo Spirito venne in abitazione, le persone pentite arrivassero lo stesso giorno per commemorare la consegna dei Dieci Comandamenti è la risposta di Dio alla lamentela di Christopher Hitchens. Dio si sta prendendo cura di “inventare una specie diversa”, una abitata dal suo Spirito, in modo che avremo la capacità di vivere in modo diverso. La precisione nei loro tempi è, ancora una volta, la Sua firma scritta sulla tela del tempo in modo che possiamo essere certi che sia la Legge che lo Spirito provengono veramente da Dio.